电影《哪吒之魔童降世》相关问题，求答案，在线等，急，急，急

太乙真人，为人虽然办事冒失，但在大节上仍不失正义和仁慈。他很好的诠释了大智若愚。太乙真人的肥胖爱喝酒形象相似连续剧《莲花童子哪吒》里的太乙真人。想想小哪吒宋祖儿的师傅吧，那就是辣辣辣辣辣眼睛了……《哪吒之魔童降世》中对太乙真人的改编，可算是很良心了。虽然，太乙真人胖了，酒葫芦从手杖的装饰一跃成为了不离手的主要配件，坐骑从一只仙鹤变成了一只猪……但这样的改编，倒是把道教中“逍遥”的精神表达的非常到位。在《哪吒》中，太乙真人不仅是川普担当、搞笑担当，更是故事文化背景的代表，他所体现的的道教文化，在《哪吒》的价值观表达中有了一次巨大的颠覆和转变。无论太乙真人的形象如何变化，他作为一个重要的文化符号，都表现了《封神演义》中的道教内涵。他又收了哪吒、金霞童子等徒弟，形成了一个承上启下的链条，反映了道教中规整、严密的等级秩序。在《哪吒之魔童降世》中，太乙真人的混元珠造就了灵珠和魔丸，敖丙和哪吒一正一邪，魔丸三年后会在天雷降临时被摧毁，这是无法改变的命数。哪吒偏不信命，“我命由我不由天”，非要逆天改命，与命数斗一斗。《封神演义》中，“天数命定”的宿命论观念始终影响着故事的发展。天意不可违，凡是顺应天意、符合天数的人，自然平安无事。像武王和姜尚，即使被打死了，照样能够起死回生，安然无恙。作恶多端的人，如果命里成仙，杀人如麻也照样可以立地成佛。顺应天命，清静无为，是道家的法。这样的古代朴素的“天命说”，在今天看来已经没有多少说服力。人定胜天，“我命由我不由天”，才是当今社会更需要的价值观。虽然《哪吒》整体继承了神话中的人物和背景，但是在人物设定和本质表达上，是一次颠覆和升级。其中的核心，就是哪吒的故事从一个善恶、忠孝的传统价值观，转化成了人定胜天，逆天改命的积极现代的价值取向。道教文化中的命数、天道，从控制原著故事走向的内核，降维成了故事的背景，一个被亟待被颠覆的古老思想。《哪吒》不落窠臼，将古代神话与现代价值体系相结合，让古老的故事又有了旺盛的生命力。太乙真人，是在哪吒的传奇故事中顺应“天命”的代言人。这一形象的弱化，让哪吒的浴火重生成为绝对主角，太重要了。实际上，太乙真人并非是真的傻。在后来办事的过程中，因为贪杯太乙误了大事，才让魔丸有机可趁，而在第一时间反应过来，就是要除掉魔丸，将伤害降到最低。但是李靖夫妇却出现阻止了他，而李靖夫人被哪吒咬了一口的举动感动了所有的人，包括太乙，从这太乙也看出魔丸的身上并不是完全不可取，也可以走回正道。但是在后面的剧情中，哪吒因为受不住众人的逼迫眼看就要暴走，此时他的风火轮及时的给他放出了李靖在天上为他所做的一切，李靖愿意以命换命来救哪吒，这一举动令哪吒停止了暴动，但为什么风火轮会播放出这一切呢？这就是太乙的高明之处，这段回忆在整部剧中也是最感人的地方，场外人看了都会哭，更别说在剧中人物了，太乙真人把这一幕记录下来也说明了这一段回忆有多重要，这也是他为了防患于未然，下的最重要的一步棋，仅仅这一步棋，就可以改变整个剧情走向。乍一看像是太乙真人弥补了一个过错，其实，因为这一步很重要的棋即便是没有将灵丸托生在哪吒身上，但是他成功的教化了魔丸，这么大的一件丰功伟绩，十二金仙的位置不属于他又会属于谁呢？所以说太乙真人的这一步棋隐藏的是最深的！至于申公豹可能很多人曾经以为自己是哪吒，后来发现自己不过是申公豹罢了。他本来是个豹子精，刻苦修炼甚至自己也斩了不少妖魔才成为神仙。他甚至没有善良的父母来安慰他本是“灵珠”，他一开始就知道自己是妖怪，没有人推他，他的逆天改命，有一种自主意识下的决绝和坚韧。从人族都嫌弃的妖怪到至高无上的神仙，没有比这更励志的剧本了。我们仿佛可以想见，多年以后，申公豹看到顶着天的哪吒高喊出“我命由我不由天”，准会想起自己刚刚成为上仙的夜晚。从一个低贱小妖如愿以偿位列仙班，他心里也会感叹：“我命由我不由天。”但妖怪的出身是原罪，否则为什么自己是最刻苦的学霸，却始终入不了元始天尊的法眼呢？出身太差，只有体制一条路，舔到最后才发现，依然还是局外人。让人觉得难过的，不是初出牛犊的哪吒所经历的少年磨难。而是中年的申公豹，面对那张巨大铁幕的惶恐和臣服，那种用尽全力却始终抵达不了“城堡”的焦灼感和无力感，让人扼腕。他曾经，也是“哪吒”啊！再看他和龙族密谋的动机是什么：是建功立业，得到天庭承认。他和龙珠之所以投契，只因他们是一类人。抛开路径不谈，申公豹简直伟光正得不行。因为正途被堵死，所以不得不走邪路。到底申公豹是因为扭曲而得不到重用，还是因为得不到重用才变得扭曲呢？这背后是细思极恐的。我们可以歌颂哪吒的不信命，但不能因为申公豹的错误就忽视他背后的苍凉和挣扎。“人心中的成见是一座大山，任你怎么努力都无法搬动。”这种话真的只有历经千帆的申公豹才说得出来。我们总会下意识地指摘申公豹好坏啊，但他是从来如此吗？我不相信一个希望成仙，放下屠刀的妖怪初心能坏到哪里去。哪吒的对应不是敖丙，他们太相似了，都因为还年轻走在逆天的路上。把哪吒和已经逆过天的申公豹比较或许风味更佳。可以说，如果哪吒成为不了哪吒，申公豹可能就是他的另一个宿命。屠龙的少年，或许真的会成为龙。太乙豁达，会不会是越顺的人心态越好？申公豹暴戾，是不是越受折磨的人就越会陷入某种恶性循环？老天爷真的公平吗？要怎么才能胜天半子啊！我们总是太容易把集体的恶归因于个体的错了。哪吒是幸运的，他被赋予主角的神格，光环会加持他一路逆天下去，成为图腾和偶像。可大多数人，穷尽一生，也不过是申公豹而已。他们永远在挣扎，却永远到不了彼岸，他们以为自己是仙，却永远洗不了妖的印记。末了，还要被围观群众骂一句反派，骂一句“狗改不了吃屎”。于是申公豹自卑，谨小慎微，屈从于体制的评价体系。告诫徒儿建功立业时要藏好龙角，平日从不以豹脸示人。他多想做一个“干干净净”，“堂堂正正”的仙啊…年轻时，我们都以为自己是那个顶天立地，神魔难挡的哪吒。可到了中年，发现确实有些天自己是顶不住的，有些魔自己是杀不死的。中二是浪漫，也是病。不如像申公豹一样苟且，寻找捷径，精致而利己地活着。最后，我们发现自己终于变成了申公豹。或者说，我们发现自己，原本就只是一只豹子精而已。电影在哪吒这里，是改命的热血日漫，在申公豹这里，确是不折不扣的古希腊宿命悲剧内核。“你本科是XX学校的啊？”……“你是XX省的人啊？”……“你家父母是做什么工作的啊？”……他们可以忽略你的所有，就只记住你曾经是豹子精呢！看吧，现实和电影之间，不就是最讽刺的互文吗？龙在电影里，到底真的是妖，还是被认为是妖？个人的奋斗当然重要，但那个象征着某种秩序和等级的天庭，就真的没问题吗？这世上歌颂哪吒的人太多，但我还记得申公豹，记得他是怎么历经千辛万苦，从妖怪变成神仙的。记得他是怎么血泪浇灌，求而不得的。记得他怎么不甘哀伤地吼出：“好哇，师父连江山社稷图都给你了。”哪吒我哪敢当，我他妈就是个申公豹而已。哪吒是传说，申公豹是人生。英雄之所以成为英雄，是因为他“不由天”成功了，可那些曾经也抱着不由天的信念最后却被侵轧的凡夫俗子们呢？世上有几个英雄呢？芸芸众生的命由不由天呢？如果都不由，天肯让这世界上有这么多英雄吗？我们要关心的不是某个英雄的命到底由不由天，而是对大多数人来说，这“天”，本就不应该存在。这世上只有一种英雄主义，那就是明知自己是“申公豹”，却依然不放弃做“哪吒”。比起注定成为“哪吒“的哪吒，我更希望看到申公豹们都能成为“哪吒”。我假想有一个平行宇宙，元始天尊和天庭来当反派，小妖出身的非嫡系“神仙”申公豹，和哪吒一起，当面质疑天尊不公，最后元始天尊以申公豹魔性未改将他消灭，申公豹不敌身死。临死前申公豹一定要笑着对哪吒说：“今天是我的生辰，小哪吒你不许哭。你要知道啊，不光是你这种天选的混元珠少爷能当英雄，我这种默默无闻，贱命一条的豹子精，也他妈的能热血啊！”